Niceratus Kiotoensis

たまに絵を描く弱小古典語屋
個人インスタンスAriadnaの管理者

Niceratus Kiotoensis
ncrt035@gnosia.info

くりまんじゅうと言うとカマドウマ

4 hours ago
Niceratus Kiotoensis
ncrt035@gnosia.info

霞だ

5 hours ago
ncrt035 shared a status by estpls
estpls
estpls@mastodooooooon.xyz

「最高の日本料理はほとんど味がしないらしいよ」
これ使ってください。

5 hours ago
Niceratus Kiotoensis
ncrt035@gnosia.info

virtue signaling という単語を初めて知った(なんにでも名前がついているものだ).「美徳誇示」くらいかね…

5 hours ago
ncrt035 shared a status by omasanori
Masanori Ogino 𓀁
omasanori@mstdn.maud.io

virtue signaling、「それはvirtue signalingだ!」と公然と咎めるのもvirtue signalingなので万能棒として振り回さないように気をつけたいところ

5 hours ago
ncrt035 shared a status by ryecroft
ライクロフト@自鯖
ryecroft@mstdn.ryecroft21.net

ピンカー先生に対するいちゃもんの件、無事に却下されてたみたいね。

スティーヴン・ピンカーに対する除名請願運動とその顛末 - shorebird 進化心理学中心の書評など
shorebird.hatenablog.com/entry

6 hours ago
Niceratus Kiotoensis
ncrt035@gnosia.info

ヴォイニッチ標準時

6 hours ago
Niceratus Kiotoensis
ncrt035@gnosia.info

二重否定的な緩叙のほかに婉曲的な緩叙もあって
・「愛しています」の意味で「憎んではいません」
・「愛しています」の意味で「好意を持っております」
の二種類は別のカテゴリに入れたい.後者はどちらかというとmeiosis「過少誇張」か?

6 hours ago
ncrt035 shared a status by ca
つぁいにゃお
ca@fedibird.com

中国人、主張の結論部に「それが信じられようか」の型を使うことに慣れすぎて、ストレートに言うのがむしろ難しいみたいなとこある

6 hours ago
Niceratus Kiotoensis
ncrt035@gnosia.info

『レトリック事典』の「緩徐」の項に出ていた例が「憎んではおりません」=「愛しています」だった(あと「緩徐法」と書いたが「緩叙法」の方がよかったかもしれない).

6 hours ago
ncrt035 shared a status by ca
つぁいにゃお
ca@fedibird.com

@ncrt035 買わない理由がないなあ(買います))みたいな?

6 hours ago
Niceratus Kiotoensis
ncrt035@gnosia.info

@ca そうそう,そんな感じですね(「買わない理由がないだけだから買うかどうかは別」という話ではなく「是非とも買う」くらいの勢いがある).

6 hours ago
Niceratus Kiotoensis
ncrt035@gnosia.info

「A」と言うために「Aの対義を否定する」のが緩徐法で,ただそれは時として単に「A」と言うにとどまらず「Aの強調」にもなりうるのでモニョモニョする.

6 hours ago
Niceratus Kiotoensis
ncrt035@gnosia.info

「いい話を聞かない」は「そっかぁいい話はないのか」ではなくて「悪い噂がある」なので緩徐法はむずかしい.

6 hours ago
ncrt035 shared a status by Oogias
ぐぅ
Oogias@felesitas.cloud

ヨルシカ、ずとまよ、YOASOBI「夜」の音楽が現代人を救済する “夜好性”が増える必然 kai-you.net/article/76288

なるほど。夜好性です。

1 day ago
Niceratus Kiotoensis
ncrt035@gnosia.info

どれも味の想像がなかなかに困難だ
ソ連にしかなかった食べ物10選(写真特集) jp.rbth.com/cuisine/83962-sore

1 day ago
ncrt035 shared a status by yoto_3
メンタイコマン
yoto_3@qiitadon.com

その昔Sudoさんかsudoについて「なんでこれ私の名前なんですか?」と聞かれた事はあるが、Gotoさんにgotoについて聞かれた事はまだない。

1 day ago
Niceratus Kiotoensis
ncrt035@gnosia.info

流れてきたのを読んだけど,この瓜生さんという人はこの前法蔵館のページで新刊紹介(『なぜ人はカルトに惹かれるのか』)が載っていた著者の人だ.
twitter.com/asa84000/status/12
販売ページを見ると略歴がなかなか変わっている(電通大中退からSEを経て真宗大谷派玄照寺住職).
hozokanshop.com/Default.aspx?I

1 day ago
Niceratus Kiotoensis
ncrt035@gnosia.info

明日の業務の下ごしらえをしておくのを忘れるところだった

1 day ago
ncrt035 shared a status by ncrt035
Niceratus Kiotoensis
ncrt035@gnosia.info

「世界は舞台,生は登場.あなたはやってきて,見て,出て行く」(ὁ κόσμος σκηνή, ὁ βίος πάροδος· ἦλθες, εἶδες, ἀπῆλθες)という言葉がデーモクリトスのものとして引かれていたが,Diels-Kranzを見ると一応DK B 115 (83)がこれにあたるもののこれらは『デーモクラテースの格言集』なるものの一部で真正性が疑問視されるらしい.Laks-Mostの方では上記断片は採録がない.

September 12, 2019